迷信的故事

偶尔对某些人而言，
虔诚地奉行某些宗教教义，
换个比较难听的说法叫做迷信。
再更难听点，
还有走火入魔之类的话。

我们姑且来谈谈何为迷信。
迷信的意思顾名思义，
就是盲目地跟随，不假思索的信从。
甚至到了过度执着的程度，
而出现了所谓的走火入魔的现象。

然而，这对于真正去了解当中教义，
明白了解自己所奉行的这一切的人而言，
是很不公平的。

有许多人不敢深入去了解一门宗教，
就是惧怕这所谓的迷信。

还是老话一句，
恐惧是因为不了解。

我也曾经对宗教是多么地恐惧，
总觉得如果真的突然看破红尘，出家去了，
不就完了？
很幽默的一个想法，毕竟当时还小，
还请大家见谅，哈哈。。

其实宗教并没有大家想象的那么可怕，
我真正接触佛法的开始是深深地被当中的哲理所吸引着，
才慢慢地发现到什么叫做把宗教修行生活化的道理。

开始时，我也和大家有着同样的理念，
认为说颂经，打坐什么的都是迷信的行为。

但是当你更深一层去了解时，
就会发现这些东西背后都有一定的意义和对我们的生活有一定程度上的帮助。

这话怎么说呢？

我们往往看不见事情的真相，
是因为我们心中的偏见和傲慢，
放下这些狭隘的偏见，
事实自然就会浮现出来了。

打个比喻，为什么佛法讲求看破放下？
那并不是消极或是叫我们放弃生活。

佛法是积极的，
认为他是消极的，
只不过是因为我们都还在以自己傲慢地偏见来看待佛陀的教诲。

佛法之所以讲求看破放下，
是要我们舍弃痛苦的根源，
迈向更光明的未来。
难道这是消极的？

再说颂经吧，
经典里的佛陀的教诲都是在教导我们如何离苦得乐，
将其诵读出来，其实在读着给别人听之余，
也是在让自己更了解当中的意义。

而且颂经也可以训练一个人的专注力，
早晚课还可让一个人的生活变得更有纪律化。

经典里的智慧更是我们生命里面对苦难时的明灯，
当中并不求什么神通力，
或是求佛菩萨庇佑，
而是一种靠自己去面对这些苦难的智慧。

结论是佛法并不是迷信，
而是破除愚昧的良药。

共勉之。


佑益