Sunday, May 23, 2010

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A day to Dong Zen - havent finish

2010521


一行17人早上启程到东禅寺,起先对这趟旅程没有太大的希望,但是到了东禅寺的那一刹那,一切起先以为得事情全都不是真的。

佛光之家总执行长,Sunny和如音法师(希望我没有弄错法师法号上下)在门口等待我们并且将我们带到大殿外。我们看到他们常欢迎歌给我们听的时候,我们真的很尴尬,只可以说:“我们真的惭愧,但是我们很感恩。”

为了这次参拜的佛光之家工委们,编排了很厉害的节目给我们。踏入大殿来拜驾,看见佛陀对着我们的微笑,顿时觉得这一切是值得的,大家姑且放下了自尊心,向伟大的佛陀恭敬的礼了三拜。

我身为佛学会的协调委员,真的很痛恨自己为什么没有事先教导他们正确的三拜方法,但是想到,其实在等到因缘聚足时再教也未成不是好办法,他们的一拜虽然没有很正统但是却有着深深的体会。

佛陀,我们来了。

僵硬的双方关系

双方关系还在很僵硬的情况下,可能是我们迟到的关系,很多节目被逼延迟,真是对佛光之家不好意思!过后法师再作简单的介绍后,把见面礼送了给我们一行人,贵重咯!是星云法师最新的丛书也!

惊讶知道工委前一天的安排

师傅透露给我们知道工委们从昨天就已经编排好活动给我们,真的是惭愧惭愧。而我们一行人也没有带什么东西过来,却从东禅寺拿到不少。

过堂笑话

上过简单的过堂(佛教所说的吃午饭),又是复杂的步骤让一行人都感到惊讶,没想到会发生这样的事情 大家看看以下的影片,就是我们所谓的过堂

过后听方总执行长说,本来是没有,但是机缘巧合之下,我们还是决定要了。



To be continue

第一堂课 笑话连连

与慧轩法师的茶禅 花了大半天时间


图书馆遇到妙峰师父

圆圆圈 破除人际障碍

Saturday, May 22, 2010

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Prayer

Wake Up Prayer

Sleep Prayer

Tuesday, May 11, 2010

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Trip to Dong Zen

You are now invited to participate in our bus trip to Dong Zen Temple for a early wesak celebration! Details are within the poster. Lotsa love to you and peace.

Saturday, May 8, 2010

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Parents

我们的老师佛陀,要我们有四重恩。

第一, 要对父母感恩,感恩他们生下我们,对他们的养育之恩

第二, 要对国家感恩,要明白有国才有家,对国家对我们的保护。

第三, 要对众生感恩,周围出现在身边的人,有缘出现,可是有缘的人

第四, 要对三宝感恩,感恩有如此的教育出现在世界上。

今天我们来探讨第一项,父恩母恩

母亲怀胎十月,不能吃不能喝,为的是保护你,怕你生病。

折腾了母亲是个月,你出生的那一天,母亲又要再次的受到人生中最大的折磨,你透过小小的门,要到这个世界,妈妈牺牲自己流了很多血,为的是保护你让你的抵达是安全的。

可是,你们知道吗?很多母亲就在这个时候,生下孩子,就抵挡不住痛苦,离开了。

母亲生下你,照顾你的饮食,你生病的时候在一旁流泪无微不至的照顾你。

你到学校读书了,母亲却担心你在学校会被欺负。

到今天,大家都已经21岁了。

我们怎样都还是,被妈妈担心着。而妈妈却没有任何怨言的担心你。

很多人讲,当一个人担心起来,是会消耗很多体力的。

佛陀为什么当时说四种恩的时候,把父母恩放到第一位?

没有父母,我们就不存在

没有父母,我们可能存活的机会很渺茫

没有父母,我们感受不到爱

没有父母,就真的像歌词里提到,“没妈的孩子像根草”

父母不期待什么按摩椅子,山珍海味

但是,如果你肯抽时间回去吃他们准备的食物,他们是很开心的

或许现在你感觉不到。

在你未来当上父母,你就会知道。

江惠歌里提到“孝顺不必等到有钱的时候”

孝顺真的不是很难的事情

世界上最省钱的事情,最省力的事情,但是力量最大的事情

莫过于孝顺。

Sunday, April 4, 2010

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佛教是消极的吗? (续)


首先还是要先感谢国丰那么赏脸来读我写的东西,
还帮忙了我解释. :D

如果要开始说为什么人们会觉得佛教是消极的,
我们就开始从"人生是苦"说起吧.

很多人之所以觉得这是消极的,
因为他们只看到了表面,
就断章取义地觉得佛陀在告诉世人,

"你们这些人反正这一辈子都是苦的,
倒不如放下一切随我做和尚修行去"

这时断章取义的那些人就会想说,
谁说人生是苦的啊? 你看我现在吃喝玩乐, 不就很开心, 很快乐吗?

再说,什么努力修行,
好让日后可以往生极乐,
佛陀说在极乐世界只有快乐,没有悲伤,
因为那是一块净土.

但是那些人就会想说,在极乐世界,
每天都在过着出家人的生活, 这么"闷",
哪有什么快乐可言啊?


追根究底 , 就是因为人们把佛教看得太表面了,
被自己的妄想执着所创造出的假象,
给蒙蔽了双眼 , 看不清眼前的事实,
看不明白佛陀要说的法.


说得具体点就是,
打个比方,

两个人站在海边看着浩瀚无边的大海,
一个人会觉得说大海真的很美, 碧绿的海水仿佛在洗涤人心的繁杂;

然而另一个人则会觉得说大海好可怕, 看似无边无际的海水,
每天不知有多少人葬身其中.


重点又来了, 大海没有变,
无论这两个人怎么想, 大海始终是大海.

这故事里的大海就是佛陀所说的法,
去分别究竟是好是坏的,
毕竟都是我们自己的人心.

佛陀说人生是苦背后的原因我们不去探讨,
就断然地觉得这是消极的,
以这种心态学习, 岂能真正学到东西?


再扯得远一点(冷静地看完先...:D)

为什么我们佛教徒有三拜?
其中一个表面的意义就是礼敬佛陀,
感谢他把这些法传下来给我们.

但真正做过三拜的人知道,
在跪下来的那一刹那,
其实你是在把心中的那一杯水给倒掉,
真正全然地去接受佛陀的教诲.


宗教和科学最大的分别是在于宗教讲究的是真理,
真理是永恒不变的,
所以我们不能以科学的推测或假设来探讨宗教.

在科学的世界里,真理是不存在的,
所以一个理论会紧接着推翻另一个理论,
因为每个理论都只不过是个假设.


所以结论是我们必须先去接受佛陀的教诲,
深入地去了解后才来探讨,
那才会真正明白佛陀要表达的东西.

一开始就采取攻击式和批判式的心态来看待宗教,
那是断然学不到东西的.


佛陀之所以说人生是苦,
是因为佛陀看到了人们对于物质生活上的执着,
对于身边一切有形之物的执着,
所形成的痛苦.

你试看看我们现在身边的每个人的所谓快乐,
到底是什么样的一个东西.

执着于物质的快乐非但不长久,
终结的一天所带来的痛苦更甚于快乐.

一切有为法,
如梦幻泡影;
如露亦如电,
应作如是观.

佛陀在几千年前就看到了这一点,
所以他在教导我们的是解脱之道,

让我们可以得到真正的,
永恒的快乐.

难道这也是消极的吗?



祐益

Thursday, April 1, 2010

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Saturday, March 27, 2010

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佛教是悲观的吗?


前几天一个朋友告诉了我他在大学所发生的一件趣事.

话说当天他大学有个佛学讲座,
他听完后,
讲师突然走过来问他对佛教有什么看法.

他直言不讳地告诉那讲师,
虽然他是个佛教徒,
但他总觉得佛教跟其他宗教相比起来是悲观的,

因为总在不断地告诉世人,
人生是个苦海,
要到了极乐世界方可离苦得乐.

反而其他宗教却没有这么悲观地认为人生是个苦海.

那讲师听完后突然以很严厉的语气呵责他,
并告诉他那观点是错的,
但恰恰就因为那讲师一时的愤怒让我朋友为了避免不必要的冲突,
而选择了敷衍地认同了.

当我问起他,
那讲师解释了什么时,
他只记得那讲师在白板上写了四个字,
但是哪四个字, 他也忘了.


重点来了,
到底佛教是不是一个悲观的宗教?


一时间用言语也很难把话说明白,
所以我也只说了,
当我们更深入地去了解当中的教义时就会觉得佛教其实是积极乐观的,
并不是悲观的.


(待续...)

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