穷人与乞丐

有个穷人家乡闹灾，走投无路，投奔到一位有钱的远亲家里。这位远亲收留了他，让他帮忙打理花园里的花草，每个月给他一点报酬。
　　
　　穷人自恃是主人家的亲戚，和仆人不同。于是对其他仆人吆三喝六、很不招人喜欢。
　　
　　这一天，他指使仆人帮他修剪花枝，自己在边上指手画脚。突然一阵敲门声打断了他的话。他非常恼怒地去开门，门外一位衣衫褴褛的乞丐拿着一只破碗站在门口，祈求他给一点吃的。
　　
　　穷人看着乞丐，脸上露出鄙夷之色喝道：“去、去、瞧你这一身的恶臭，别弄脏了我这一园子花草。”说完硬把穷人推出门外，关上了大门。
　　
　　这一切都被远亲看在眼里，他惊讶的说：“你怎么可以这样对待穷苦的人，难道你忘了自己穷困潦倒的时候吗？”
　　
　　穷人不以为意地说：“那时候早过去了，现在生活这么安逸谁会去想那些。”
　　
　　远亲听完火冒三丈，一气之下把他赶出了家门，不久他身上的钱都花没了，只好沿街乞讨。
　　
　　有一天，他又冷又饿，整天没要到吃的，还被人放狗咬伤。他心灰意冷地躺在破庙里等死。这时候一位乞丐走了进来，他手里端着半碗剩菜饭。乞丐看见他凄惨的摸样，拿着他那半碗饭走到他的面前说：“嗨！兄弟饿了吧！这碗饭给你吃吧。”
　　
　　穷人抬起头，看出正是被自己推出门的乞丐，他别过羞红的脸说：“不，以前我对不住你，现在正是我接受报应的时候。”
　　
　　乞丐微笑地说：“哎！算了，谁还不能有个错，有错改了就好，何必记在心里。”说完乞丐硬把饭递给了他。
　　
　　穷人端着碗，眼泪啪嗒啪嗒地掉在了碗里，心里既惭愧又懊悔。
　　
　　后来穷人找了一份苦工，他时常把辛苦赚来的钱分给比他穷人，最终成为了众人眼里的大善人。

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善待自己的内心

一叶绿草与其热烈追求沙漠，倒不如去欣赏自己的春天

　　

　　有一个国王老年得女，将她视若掌上明珠，百般地疼爱。小公主美丽非常，也喜欢向国王撒娇，不时提出许多无理的要求，而国王都毫不犹豫地满足小公主的愿望。

　　一场小雨过后，在花园里游玩的小公主无意间看到池面的水泡映着天光，闪着炫人的光彩，她被水泡的华美给迷住了。于是向国王表示，身上的珍珠项链不比水泡花蔓漂亮，要求国王给她一条水泡制成的花蔓。

　　世间哪有水泡花蔓呢？可是不论国王怎么向公主说明，公主仍执意要得到水泡花蔓，还大发脾气，说：如果找不到美丽的水泡花蔓，我就永远不吃饭。

　　国王明知小公主骄蛮无理，但是一想到绝食的小公主性命恐怕不保，心里着急得不得了，只好召来全国的工匠、艺术家，希望他们帮忙想个办法，捞起水泡，串成一条花蔓。所有的工匠、艺术家一致摇头，异口同声地说：水泡怎么可能做成花蔓呢？简直是天方夜谭。大家你一言我一语，直说不可能。其中，有个老工匠站出来说：尊敬的国王！我有办法把水泡做成花蔓。

　　国王满心期待地找来小公主，小公主眼睛发亮，问：老公公，您真的能替我做一串水泡花蔓？

　　老工匠微笑回答：现在我们一起到水池边，去做一条美丽的花蔓。

　　王宫的花园水池旁，挤满了朝中的大臣们与上万的工匠，每个人都在忖测，要看看这个老工匠到底在玩什么把戏。

　　老工匠对小公主说：公主，水面的泡泡很美，但是我不知道公主喜欢的花蔓是什么式样，请公主把水泡捞起来给我，我来串成花蔓。小公主捉着水里的泡泡，任凭她怎么紧抓，水泡还是从她的指缝间消失。当夕阳的余晖照在水面时，小公主终于有所体悟，知晓水上泡沫是捉捞不住的。

　　小公主宁可舍命，苦苦地追逐梦幻泡影，其实，我们的生生世世又何尝比故事中的小公主聪明几分？诚如法眼文益禅师告诫世人的诗：艳冶随朝露，馨香逐晚风，何须待零落，然后始知空？当彻知世间有为的无常虚妄，收拾起多年的身心狼藉，才能见到内心原有一塘水碧连天的无限辽阔。

　　谁缚了你？是我们迷于眼耳六根梦幻的假象，李白醉里捞月，我们不也是经常如此吗？只要令我们恋着，身心不得自由，都是一场水泡花蔓的逐云追梦。


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煩惱一樣多

每个人都有自己的烦恼，与其把时间花在埋怨那些烦恼有多繁重，不如好好地利用那段时间，积极面对和解决问题。
这样，自己不但能从烦恼中学习以及领悟一些新的道理，而且生活也会过得充实，过得快乐。

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尊重与包容

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得不到和已失去

从前，有一座圆音寺，每天都有许多人上香拜佛，香火很旺。在圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网，由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的熏托，蛛蛛便有了佛性。经过了一千多年的修炼，蛛蛛佛性增加了不少。

　　忽然有一天，佛主光临了圆音寺，看见这里香火甚旺，十分高兴。离开寺庙的时候，不轻易间地抬头，看见了横梁上的蛛蛛。佛主停下来，问这只蜘蛛：“你我相见总算是有缘，我来问你个问题，看你修炼了这一千多年来，有什么真知拙见。怎么样？”蜘蛛遇见佛主很是高兴，连忙答应了。佛主问到：“世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛想了想，回答到：“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主点了点头，离开了。

　　就这样又过了一千年的光景，蜘蛛依旧在圆音寺的横梁上修炼，它的佛性大增。一日，佛主又来到寺前，对蜘蛛说道：“你可还好，一千年前的那个问题，你可有什么更深的认识吗？”蜘蛛说：“我觉得世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主说：“你再好好想想，我会再来找你的。”

　　又过了一千年，有一天，刮起了大风，风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上。蜘蛛望着甘露，见它晶莹透亮，很漂亮，顿生喜爱之意。蜘蛛每天看着甘露很开心，它觉得这是三千年来最开心的几天。突然，有刮起了一阵大风，将甘露吹走了。蜘蛛一下子觉得失去了什么，感到很寂寞和难过。这时佛主又来了，问蜘蛛：“蜘蛛这一千年，你可好好想过这个问题：世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛想到了甘露，对佛主说：“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主说：“好，既然你有这样的认识，我让你到人间走一朝吧。”

　　就这样，蜘蛛投胎到了一个官宦家庭，成了一个富家小姐，父母为她取了个名字叫蛛儿。一晃，蛛儿到了十六岁了，已经成了个婀娜多姿的少女，长的十分漂亮，楚楚动人。
　　这一日，新科状元郎甘鹿中士，皇帝决定在后花园为他举行庆功宴席。来了许多妙龄少女，包括蛛儿，还有皇帝的小公主长风公主。状元郎在席间表演诗词歌赋，大献才艺，在场的少女无一不被他折倒。但蛛儿一点也不紧张和吃醋，因为她知道，这是佛主赐予她的姻缘。

　　过了些日子，说来很巧，蛛儿陪同母亲上香拜佛的时候，正好甘鹿也陪同母亲而来。上完香拜过佛，二位长者在一边说上了话。蛛儿和甘鹿便来到走廊上聊天，蛛儿很开心，终于可以和喜欢的人在一起了，但是甘鹿并没有表现出对她的喜爱。蛛儿对甘鹿说：“你难道不曾记得十六年前，圆音寺的蜘蛛网上的事情了吗？”甘鹿很诧异，说：“蛛儿姑娘，你漂亮，也很讨人喜欢，但你想象力未免丰富了一点吧。”说罢，和母亲离开了。

　　蛛儿回到家，心想，佛主既然安排了这场姻缘，为何不让他记得那件事，甘鹿为何对我没有一点的感觉？

　　几天后，皇帝下召，命新科状元甘鹿和长风公主完婚；蛛儿和太子芝草完婚。这一消息对蛛儿如同晴空霹雳，她怎么也想不同，佛主竟然这样对她。几日来，她不吃不喝，穷究急思，灵魂就将出壳，生命危在旦夕。太子芝草知道了，急忙赶来，扑倒在床边，对奄奄一息的蛛儿说道：“那日，在后花园众姑娘中，我对你一见钟情，我苦求父皇，他才答应。如果你死了，那么我也就不活了。”说着就拿起了宝剑准备自刎。

　　就在这时，佛主来了，他对快要出壳的蛛儿灵魂说：“蜘蛛，你可曾想过，甘露（甘鹿）是由谁带到你这里来的呢？是风（长风公主）带来的，最后也是风将它带走的。甘鹿是属于长风公主的，他对你不过是生命中的一段插曲。而太子芝草是当年圆音寺门前的一棵小草，他看了你三千年，爱慕了你三千年，但你却从没有低下头看过它。蜘蛛，我再来问你，世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛听了这些真相之后，好象一下子大彻大吾了，她对佛主说：“世间最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’，而是现在能把握的幸福。”刚说完，佛主就离开了，蛛儿的灵魂也回位了，睁开眼睛，看到正要自刎的太子芝草，她马上打落宝剑，和太子深深的抱着……

　　故事结束了，你能领会蛛儿最后一刻的所说的话吗？“世间最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’，而是现在能把握的幸福。”

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假如真的有佛，你损失了什么？

多年前有个中国的学者。一天，他在某大会场向人们讲佛祖绝对不可能存在。

当听众感觉他言之有理时，他便高声向佛祖挑战说：“佛祖假如你果真有灵，请你下来，在这广大的群众面前把我杀死，我们便相信你是存在的了！”他故意静静地等候了几分钟，当然佛祖没有下来杀死他。他便左顾右盼地向听众说：“你们都看见了，佛祖根本不存在！”

怎知有一位妇人，头上裹着一条盘巾，站起来对他说：“先生，你的理论很高明，你是个饱学之士。我只是一个农村妇人，不能向你反驳，只想请你回答我心中的一个问题：我信奉佛多年以来，心中有了佛的教诲，十分快乐；我心中充满佛给我的安慰；因为信奉佛，人生有了最大的快乐。请问：假如我死时发现佛所教诲我的一切根本不存在，我这一辈子信奉佛，会损失了什么呢？”

学者想了好一会儿，全场寂静无声，听众也很同意农村妇人的推理，连学者也惊叹好单纯的逻辑，他低声回答：“女士，我想你一点儿损失也没有。”

农村妇人又向学者说道：“谢谢你这样好的回答。我心中还有一个问题：当你死的时候，假如你发现佛的教诲是千真万确的，也有六道轮回的存在和超出六道佛土的存在，我想请问，你损失了什么？”学者想了许久，竟无言以对。

转载自http://www.xuefo.net/show1_68556.htm

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鼓励的话

每次开会，都有许多经验想向你们分享，
但因为时间关系，都忘了要怎么说。

佛学会最近出了些状况，相信大家都心里有数。

我不擅言语，但希望接下来的这些话，大家都听得懂。

有句禅语是这么说的，“烦恼即菩提”。
如何转烦恼为菩提，就看你如何运心转境，将所谓的麻烦和不幸转变成，成功的因。

比如说与其悲叹会员不足，而裹足不前，
倒不如设法积极解决眼前问题。

失败并不可怕，可怕的是害怕失败。

我们在日常生活中都讨厌麻烦，
但偏偏办活动就是少不了麻烦，
而偏偏我们也从这些麻烦中体验及学习到最多。

凡事皆有因缘，往往就是这些麻烦成就了我们。

佛教的因果，推翻了命运是注定及无法改变的说法，
因为我们知道没有一样东西是无端端地出现在那里，事出必有其因。

办活动不必太在乎成败，对我而言，只要大家真的尽力了，问心无愧，那就已经是最大的成功了。

即使是只有六个人出席又如何？与其坐在那里叹气佛学会活动难办，
倒不如认真探讨错在了哪里，到底是哪里出错了？怎么通知了会员却没人肯出席？

时间表有冲突吗？那好，下次办活动时再注意便是，
办了一个活动，即使只有一个人来，那就当作接引一个人吧。

如果你认真地对这个人讲解，他真的欢喜了，下次可能会带更多的朋友来，
这些人即使毕业了，出来社会工作了，也会把这法喜与更多人分享，惠及更多人，
这才是我们办佛学会真正的目的，弘扬佛法，利益众生。

妙赞法师曾经在我们学会筹办展览会最艰难的时期，
对我们说过这么一番话，
只要你决定了去做，就别再犹豫了，别被自己空想象的恐惧和困难给摧毁了你要做的事情，
放手去做，问题来了就解决，没什么大不了的，
往往我们的恐惧和自己想象的困难，都比现实的大得多。

执委们，别让自己心里的恐惧，折服了大家的决心，
勇敢地去做，哪怕结果如何，至少你不会给自己生命留下任何遗憾。

当你真的积极起来的时候，你会发现到前路开阔了许多，
你会发现自己之前所定义的“我已经尽力了”是多么地微不足道，
因为原来还有许多等待你去挖掘的机会和资源，都曾经被你的悲观给蒙蔽了。

我知道这些话，帮不了多少，如果它只是停留在这里，被读过就遗忘了，
也是于是无补。

因为最终还是要依赖大家的群策群力，去办好佛学会，
只有行动才可以产生结果，并解决眼前的问题。

一路走来，佛学会都面对过许多危机，但也走到今天了，
我相信佛法的慧灯还会在我们学院继续传承下去。


最后，有请那些认真读完并思考的人，给自己一个热烈的掌声！：D


祐益

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