Discourse 3
President Cheong discussed about Forgiveness
Sunday, September 5, 2010
Saturday, September 4, 2010
天底下究竟有谁从未犯下任何错误,
我们自己心里明白得很,
从小到大,在学习成长的过程当中,
犯错终究是难免的,在我们害怕,恐惧,和尽量避免错误的当而,
我们却往往忽略了其实我们的成长,
都是从那些错误里诞生的.
试想想,我们人类现在所拥有的一切,
小至个人的成就,
大至人类发展史,现有的科技知识等,
无一不是以过去的错误为奠脚石,
才有今天发展的成果.
然而当有些错误不只牵涉自身,
而也将会伤害到身边的人时,
即使犯错者经已痛心疾首,欲求原谅,
以获新生,我们当中有些人都会以罪 有应得,
该死,自作自受,来批判他们,
希望以毁灭来一泄心中之恨.
但我们可否思考过,可否考量过,
如果一个人已经知错了,他已经下定决心洗心革面地做人了,
为什么我们还是要选择不肯原谅他,
选择将其毁灭,而不是赐予他一个新生,
让这世界增添多一份的美好?
就以现在杨伟光的事件为例,
即使在法律上可以证明他真的是错了,
但司法机构在选择了要严厉执法以捍卫司法公正的同时,
是否思考过法律和刑罚存在的真正目的及意义到底是什么,
而不是这样盲目地跟随既定的条例及条款来决定一个人是否应该被判刑.
以一个普通市民的想法,
我们知道法律以人为本,法律的存在是为了保障我们人民的利益,
维持社会安定,给予我们一个更美好的生活.
而法律的刑罚是为了点醒犯错者及做到杀一警百的作用,
警惕大家那是错误的.
为了保障大众的利益之余,也希望犯错者可知道自己的错误后,
重新改过,得获新生命,
然而如果当法律的制裁和刑罚已经达到了他们背后的目的了,
还一意孤行地去执行那刑罚来将犯错者毁灭的话,
岂不与整个司法系统存在的背后目的及意义相矛盾了吗?
如此本末倒置的做法,就在我们现在眼前所见的杨伟光事件里,
他已经在监狱里皈依了佛法,因为宗教而重新地认识了自己,
也许下诺言如果有幸生存下来将积极地从事反毒运动,
以自身的经历来勉励和警惕后人,勿重犯与他相同的错误.
如果死刑依然必须判处在他身上, 那将不只毁灭了他一个人的生命,
也摧毁了一股可以协助这现有的司法及执法体系对抗毒品的力量,
这么做值得吗?
但愿望此篇文章可唤醒社会大众对于此事件的认知,
也让我们学会宽恕及珍惜生命.
Wednesday, August 25, 2010
每个人学佛的因缘都不一样,
但在学佛和在办活动时,
我们都要时时提醒自己佛法的目的,
是要度人们出离苦海,
如果我们在学佛或办活动的过程中反而让自己的烦恼加深,
那就等同背道而驰,
连自己都深陷烦恼妄想中,
又怎么谈得上是在学佛或是在度众生出离苦海呢?
学佛并非只是埋首于经论中,
揣摩佛陀的意思,
再争辩谁是谁非,
理解和领悟是差一大截的.
理解是只停留在字面上的意思,
明白了应该怎么做,
但并没有真正地去实践出来.
领悟则是当你切切实实地知道该怎么做,
而将其实践到生活上来.
而且学佛并不局限于在佛堂或是在佛学班才可以学佛,
每天生活上的点点滴滴都是修行的一部分,
遭遇困难挫折时,
就是我们将佛法应用于生活的最佳时机了.
不然停留在字面上的意思,一再地觉得自己办不到,
或不肯去实践,那所学所知岂不白白地浪费掉了?
这就等同家有千万财宝而不知,
着实可悲啊.
祐益
Sunday, August 8, 2010
眼看一只小小的蚂蚁正在努力地觅食以保这无常的色身时,
或许我们会打从心里地觉得他们是多么地微不足道,
或许我们会打从心底地觉得他们是多么地愚痴,
但眼看我们自己的人类社会,
其实与他们并无多大的差异.
虽说我们有着所谓比其他动物更为高等的智慧,
自誉为万物之灵,
但我们却将这无穷的智慧局限运用于如何赚取更多的钱,
如何让这色身得到更大的享受,
以至于如何维持这色身,
拖延其败坏的目的也就只是贪恋世间的享受及情爱.
以此见得,我们与娄蚁又有何分别?
放眼我们所谓人类智慧的结晶,
当代的科学发明绝大多数无一不是以这无常的色身为主,
为了这色身的方便,为了满足这色身无穷的欲望,
为了满足自己无尽的贪欲,
一切的一切其实都在耗费了我们自己的生命,
让我们于无常上一再地执着,
以至于生生世世脱离不了六道轮回.
当我们盲目地跟随社会上的这些现象时,
也许我们也曾经停下脚步问自己,
我如此地生活下去生命的意义到底在哪里?
但我们却也因寻找不到那答案,
而决定了一再地逃避这问题,
甚至于被今朝有酒今朝醉的思想给影响了,
认为问这些问题的人是愚不可及的.
因为人活着,不就活着嘛,
想这么多干嘛,
倒不如趁还活着的时候好好享受一番先,
开开心心地度过每一天.
开开心心地度过每一天并没有错,
但因此而得过且过,
浑浑噩噩地度过每一天则着实可悲.
当无常来临时,
看清实相才心生恐惧,
而一再逃避直到咽下最后一口气时则是太迟了.
祐益
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